صراط
دیداری تازه با قرآن 2 (سوره حمد)
5 (1)
سال نشر : 1399
تعداد صفحات : 204
خرید پیامکی این محصول
جهت خرید پیامکی این محصول، کد محصول، نام و نام خانوادگی، آدرس و کد پستی خود را به شماره زیر ارسال نمایید:
کد محصول : 805
10003022
معرفی کتاب
کتاب صراط از مجموعه دیداری تازه با قرآن است و درباره سوره مبارکه حمد می باشد. صراط نوشته استاد علی صفائی حائری (عین صاد) است و در انتشارات لیله القدر منتشر شده است.در این کتاب دیداری داریم با سوره حمد و صراط مستقیم و نزدیک ترین راه تا رشد انسان و بهترین خریدار برای متاع ها و سرمایه ها. و قرآن این عمیق گسترده پربار، از این سوره متولد می شود، سوره حمد، ام الکتاب، مادر قرآن است، فاتحه الکتاب است و گشایش گر تمامی قرآن.
در کتاب صراط با این سوره آشنا می شویم، سوره ای که آدمی با اسم و نشانه الله، به حمد و صراط یعنی عبودیت و توحید، میرسد. در حالی که با فکر و عمل و عشق و جهاد و بلاء و عجز، همراه شده و آخر سر، با اعتصام و استعانت، بر این قله راه یافته و در صراط با انعام شده ها و همراه ها و با مغضوب ها و گم شده ها، آشنا گردیده است. این فرازی از سوره حمد است. بی جهت نیست که این سوره، مادر قرآن است.
هنگامی که میخواهی، نقطههای ضعف خودت را بشناسی و بر روی آن کار کنی، هنگامی که میخواهی در کشاکش مبارزه و جهاد، از وابستگیها و علاقهها، آزاد شوی، در این دو مرحله تو قدر بلاء را میشناسی.
بلاء، فتنه و امتحان، این دو خاصیت را دارد: هم نقطههای ضعف تو را نشان میدهد و هم از وابستگیها و دلبستگیها آزادت میکند. تویی که فهمیدهای از تمامی هستی بزرگتری، مادامی که از دوست، از خویشان، از خودت و از ثروت و ریاست و از دنیا ضربه نبینی، این فهم در دلت گل نمیدهد و شکوفه نمیآورد و علم الیقین تو به عین الیقین نمیرسد و پیش نمیرود، حتی ریاضتهایی که خود میسازیم و ورزشهایی که خودمان شروع میکنیم این دو خاصیت را ندارند.
تو نمیتوانی برای خودت جراح خوبی باشی. نمیتوانی دملهای چرکین را کاملاً فشار بدهی. بیشتر بازی میکنی. این اوست که میداند بر کجا فشار بیاورد و در کدام بزنگاه، تو را گرفتار کند. این است که باید بلاء را از بالا بفرستند. و این است که با تاکید میگوید:
ولَنَبْلُوَنَّکمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الاَْمْوالِ وَ الاَْنْفُسِ وَ الثَمَرات.
در یک مرحله با ترس؛ ترس فقر، ترس آبرو، ترس ذلت با این ترسها زیر و رو میشوی و در یک مرحله با خود گرسنگیها و هجرانها فشار میبینی و در یک مرحله با از دست دادن ثروتها و آدمهای محبوب، به کوره مینشینی و بالاتر از این همه، او میوهها و نتیجههای کارت را بر باد میدهد. یک عمر کوشیدهای، محرابی و مریدی و کلاسی راه انداختهای، رقیبی پیدا میکنی و میوههای کارت را در دهان دیگری میبینی.
یک عمر کوشیدهای، درختی را از آب و گل بیرون کشیدهای و به بار رساندهای و میوههایش آن چنان شاداب چشمک میزنند و آنچنان قند در دلت آب میکنند که دلت نمیآید حتی دست بزنی، این میوهها را میگیرند و این گونه از ثمرات و نتیجههای کارت محرومت میکنند. و این امتحان سختی است. این بلاء بزرگی است.
امتحان و بلاء و فتنه همانطور که از اسمشان پیداست، محنت پذیرفتن و گرفتاری دیدن و در کوره نشستن است. و در این کوره است که پخته میشوی، که از خامی در میآیی و راه میافتی.
هزار خروار ادعا را نمیتوان با بحث و گفتوگو و تو بمیری و من بمیرم، درمان کرد. آنها که ادعای توحید و اطلاع از وجود ربطی چشمشان را گرفته، نمیتوانی از توحید و شرک برایشان بگویی که آنها از تو بهتر میدانند و از تو بهتر میگویند. اینها باید زیر فشار بروند و صدمه ببینند، فرزند دلبندشان و محبوب و نور چشمشان را زیر تازیانه ببینند و ظرفیت خود را بشناسند و عمق و حجم فاجعه را احساس کنند.
بلاء، فتنه و امتحان، این دو خاصیت را دارد: هم نقطههای ضعف تو را نشان میدهد و هم از وابستگیها و دلبستگیها آزادت میکند. تویی که فهمیدهای از تمامی هستی بزرگتری، مادامی که از دوست، از خویشان، از خودت و از ثروت و ریاست و از دنیا ضربه نبینی، این فهم در دلت گل نمیدهد و شکوفه نمیآورد و علم الیقین تو به عین الیقین نمیرسد و پیش نمیرود، حتی ریاضتهایی که خود میسازیم و ورزشهایی که خودمان شروع میکنیم این دو خاصیت را ندارند.
تو نمیتوانی برای خودت جراح خوبی باشی. نمیتوانی دملهای چرکین را کاملاً فشار بدهی. بیشتر بازی میکنی. این اوست که میداند بر کجا فشار بیاورد و در کدام بزنگاه، تو را گرفتار کند. این است که باید بلاء را از بالا بفرستند. و این است که با تاکید میگوید:
ولَنَبْلُوَنَّکمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الاَْمْوالِ وَ الاَْنْفُسِ وَ الثَمَرات.
در یک مرحله با ترس؛ ترس فقر، ترس آبرو، ترس ذلت با این ترسها زیر و رو میشوی و در یک مرحله با خود گرسنگیها و هجرانها فشار میبینی و در یک مرحله با از دست دادن ثروتها و آدمهای محبوب، به کوره مینشینی و بالاتر از این همه، او میوهها و نتیجههای کارت را بر باد میدهد. یک عمر کوشیدهای، محرابی و مریدی و کلاسی راه انداختهای، رقیبی پیدا میکنی و میوههای کارت را در دهان دیگری میبینی.
یک عمر کوشیدهای، درختی را از آب و گل بیرون کشیدهای و به بار رساندهای و میوههایش آن چنان شاداب چشمک میزنند و آنچنان قند در دلت آب میکنند که دلت نمیآید حتی دست بزنی، این میوهها را میگیرند و این گونه از ثمرات و نتیجههای کارت محرومت میکنند. و این امتحان سختی است. این بلاء بزرگی است.
امتحان و بلاء و فتنه همانطور که از اسمشان پیداست، محنت پذیرفتن و گرفتاری دیدن و در کوره نشستن است. و در این کوره است که پخته میشوی، که از خامی در میآیی و راه میافتی.
هزار خروار ادعا را نمیتوان با بحث و گفتوگو و تو بمیری و من بمیرم، درمان کرد. آنها که ادعای توحید و اطلاع از وجود ربطی چشمشان را گرفته، نمیتوانی از توحید و شرک برایشان بگویی که آنها از تو بهتر میدانند و از تو بهتر میگویند. اینها باید زیر فشار بروند و صدمه ببینند، فرزند دلبندشان و محبوب و نور چشمشان را زیر تازیانه ببینند و ظرفیت خود را بشناسند و عمق و حجم فاجعه را احساس کنند.
-
زبان کتابفارسی
-
سال نشر1399
-
چاپ جاری16
-
تاریخ اولین چاپ1385
-
شمارگان2000
-
نوع جلدجلد نرم
-
قطعرقعی
-
تعداد صفحات204
-
ناشر
-
نویسنده
-
وزن264
-
تاریخ ثبت اطلاعاتشنبه 13 مهر 1387
-
تاریخ ویرایش اطلاعاتشنبه 25 شهریور 1402
-
شناسه805
-
دسته بندی :
محصولات مرتبط