فراخوانی فراخوانی ...


کاربر گرامی، لطفا جهت استفاده از تمامی امکانات سایت مانند ثبت سفارش و ورود به حساب کاربری، تنها از مرورگرهای Chrome و Firefox استفاده نمایید. ممکن است برخی از قابلیت های سایت با مرورگر شما سازگار نباشد. با سپاس فراوان

داوری اردکانی: من همچنان منتقد تجددم



افراد مرتبط با خبر: رضا داوری اردکانی
تاریخ ثبت: جمعه 14 خرداد 1389
تاریخ ویرایش: جمعه 14 خرداد 1389
کد : 6464
تعداد بازدید: 1285

برچسب:
1. خبر
خلاصه خبر
رئیس فرهنگستان علوم با تأکید بر اینکه علم در دوره جدید عین پژوهش است و اصل جامعه جدید پیشرفت است که آن هم با پژوهش میسر می‌شود، یادآور شد: جامعه بدون معنویت دوام نمی‌آورد.

به گزارش خبرنگار مهر، در ادامه سلسله نشستهای درباره علم که از سوی کانون اندیشه جوان برگزار می‌شود، دکتر رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم، درباره علم و سیاستگذاریهای علمی و آموزشی کشور سخن گفت.

رئیس فرهنگستان علوم اظهار داشت : علم و پژوهش باید از آن دست اموری باشند که به از روی طبع صورت می‌گیرد. وقتی جامعه‌ای علم را طلب می‌کند دیگر نمی‌پرسد چرا باید علم را طلب کرد یا مشکل طلب علم چیست. اما امروز این سؤال را می‌پرسیم. ظاهراً باید مشکلی پیش آمده باشد که این سؤال پرسیده می‌شود.

وی افزود: شاید جامعه‌شناسان این حرف مرا نپسندند و من هم نمی‌خواهم دو چیز تشبیه شده به هم را یکی بگیرم اما هر جامعه‌ای مثل یک ارگانیسم است که باید دارای اجزای هماهنگی باشد. هر چند چون جامعه بزرگ است ما ظرافت آن را درک نمی‌کنیم.

این استاد فلسفه یادآور شد: اگر چیزی در جامعه در جای خود قرار نگرفته باشد آن وقت همه نظرها متوجه آن می‌شود، چنانکه وقتی کسی بیمار می‌شود، تمام فکر و ذکرش متوجه عضو بیمار می‌شود.

وی با اشاره به اینکه مرکز توجه نیاکان ما علم بوده است، افزود: ‌این طلب نزد نیاکان ما از درون بوده است. اگر طلب از درون نباشد اتفاقی نمی‌افتد. اما چه طلبی پیدا شد که نیاکان ما به چین و هند و یونان رفتند و همه علوم زمانه خود را فرا گرفتند؟

داوری با تأکید بر اینکه ما در دوره جدید، علم اروپایی را با طلب نگرفتیم، گفت: آن زمان که نیاکان ما علم را گرفتند فایده نمی‌خواستند اما این بار ما در واقع علم نمی خواستیم، بلکه اسلحه و توپ و صنایع و ساعت و پارچه و ابزار و وسایل زندگی و به طور کلی کالای تکنیکی‌ که اروپا ساخته بود نظر ما را جلب کرده بود.

وی افزود: اولین توجهات در این رابطه از عصر صفویه آغاز شد و این توجه زمانی آشکارتر شد که جنگ ایران و روس شکل گرفت. در این جنگ این توجه به وجود آمد که روسها چیزی دارند و دارای تعلیمات و امکاناتی هستند که ما آنها را نداریم. اما باید توجه داشت که مسئله عباس میرزا طلب علم نبود. سؤال وی این بود که شما چه ترجیحی بر ما دارید و چه چیزهایی دارید که ما نداریم؟

داوری در ادامه به اعزام افرادی به اروپا برای یادگیری تکنیکهای آن زمان اشاره کرد و گفت: این در حالی بود که تا دهه‌ها کسی برای فراگرفتن علوم انسانی به اروپا نرفت. پس از مدتی امیرکبیر به فکر افتاد به جای اینکه محصل به خارج فرستاده شود علم را به ایران بیاورد. در نتیجه وی مدرسه دارالفنون را تأسیس کرد.

وی سپس با طرح یک سؤال سخنانش را ادامه داد: این چه سری است که ما در دوره اول علمی خودمان از کوچک و ساده شروع کردیم و به تدریج پیش رفتیم و به کمال رسیدیم، در حالیکه در دوره جدید با وضع بالنسبه خوب شروع کردیم اما به تدریج تنزل پیدا کردیم تا جایی که بعضی از مؤسسات ما تعطیل شدند مثل دارالفنون و مدرسه علوم سیاسی و...؟

داوری در پاسخ به این سؤال گفت: در حقیقت ما برای آن چیزهایی که طلب می‌کردیم فکر نکرده بودیم و به بنیادش نیندیشیده بودیم. ما نمی‌دانستیم که چگونه باید به مقصود برسیم و هرگز به این فکر نکردیم که ممکن است شکست بخوریم. ما دارالفنون را تقریباً در یک زمان با عثمانیها و ژاپنیها تأسیس کردیم اما دارالفنون ما و عثمانیها به دانشگاه تبدیل نشد در حالی که این اتفاق در ژاپن افتاد.

وی تصریح کرد: در واقع باید پرسید که آیا وسایلی که ما در اختیار داریم متناسب با مقاصد ما هست یا نه؟ در واقع کار ما در تأسیس مدارس، آموزشهای خاصی مثل مهندسی، داروسازی و مانند آن بود که البته مفید بود اما علم جدید مادام که در حال آموزش است جامعه را ثابت نگه می‌دارد در حالی که علم در دوره جدید عین پژوهش است.

استاد فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به اینکه اصل جامعه جدید پیشرفت است که آن هم با پژوهش میسر می‌شود، افزود: در واقع اصل مدارس ما آموزش بود. البته پژوهش بدون آموزش میسر نمی‌شود اما تاریخ آموزش ما خیلی طولانی شده است. ما در طی تمام این دوره جدید آموزشگاه علوم داشتیم و نه پژوهشگاه.

داوری سپس به نهضتهای آزادی‌بخشی پرداخت که امیدوار بودند با رسیدن به استقلال به سرعت راه توسعه را طی کنند. وی ادامه داد: البته قسمت اول این آرزو بر آورده شد و کشورهای مستعمره استقلال پیدا کردند اما در واقع استعمار نو به وجود آمد. آنچه مردم این کشورها می‌گفتند این بود که ما می‌خواهیم همه آن چیزهایی را داشته باشیم که کشورهای غربی دارند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: غربی شدن از نظر من یعنی مثل اروپا شدن. اما خیلی زود معلوم شد داشتن چیزهایی که غربیها دارند خیلی هم آسان نیست. اما وقتی مردمی دری را می‌زنند و باز نمی‌شود باید بپرسند که چرا این در باز نمی‌شود.

داوری تأکید کرد: علم و تکنولوژی چندان اهمیت دارد که هیچ کشوری نمی‌تواند از آن صرف‌نظر کند. توسعه با علم صورت می‌گیرد و کسانی که در پی توسعه‌ هستند باید علم داشته باشند. اما باید توجه داشت که علم هم با پژوهش میسر می‌شود.

وی افزود: از دانشمند نباید توقع داشت که به تاریخ و شرایط پیشرفت علم بپردازد. این کار، کار مجموعه‌ای از دانشمندان و اهل نظر و عمل است. یعنی کسانی که صاحب فضیلت عملی هستند و می‌دانند "کِی" و "کجا"، "چه باید کرد".

رئیس فرهنگستان علوم با اشاره به اینکه چند سال پیش مقاله‌ای نوشت و در آن تأکید کرد که تعداد مقالات نشانه پیشرفت علم نیست، تأکید کرد: به صرف اینکه تعداد مقالات افزایش پیدا کرده است علم پیشرفت نمی‌کند، چرا که کتابها و مقالات تکراری، بی‌محتوا و مانند آن کم نیست.

داوری تصریح کرد: من با انتشار مجلات علمی پژوهشی مخالفتی ندارم اما الزام به اینکه مقاله، باید در مجله علمی پژوهشی منتشر شود، همانطور که ممکن است اثرات خوبی داشته باشد، نکاتی منفی نیز در پی دارد. اما اگر کسانی بتوانند از تکلفاتی که مقررات برای آنها فراهم می‌کند رها شوند آنگاه نتایج خوبی حاصل می‌شود.

وی با تأکید بر اینکه مقاله حاصل پژوهش است، گفت: پژوهش نیز خود حاصل روندی صبورانه و طولانی است. علم با عجله سازگار نیست. از سوی دیگر ما بی‌تردید در تکنولوژی مشکلاتی داریم. صنایعی داریم که نوپا هستند. این صنایع باید راه بیفتند و برای این کار باید پژوهش انجام شود. اما اگر مقالات و پژوهشهای ما حاصل یک مسئله نباشد ما راه به جایی نخواهیم برد.

استاد فلسفه دانشگاه تهران یادآور شد: جامعه جدید و پیشرفته، بدون علم جدید حاصل نمی‌شود. این علم، علم قدرت است نه به این معنا که هرکس آن را داشته باشد صاحب قدرت خواهد بود. علم پاستور است که بهداشت را بنیان گذاشت. گذشتگان علم داشتند و با آن زندگی می‌کردند اما هم‌اکنون علم بر طبیعت استیلا پیدا می‌کند و با آن می‌توان به حاکم شدن بر موجودات رسید.

مؤلف "سیاست، تاریخ؛ تفکر" افزود: در زمانه ما سیاست بی علم متصور نیست. این دو به هم پیوسته‌اند. معنی این حرف این نیست که سیاست از علم استفاده می‌کند. علم در واقع به سیاست و قدرت سیاسی کمک می‌کند. این اتحاد اگر اتحادی بی‌تکلف باشد به نتیجه می‌رسد اما اگر تکلف وجود داشته باشد سیاست از عهده آن بر نمی‌آید و نمی‌تواند جهت علم را معین کند، گرچه شاید بتواند جهت پژوهشها را تعیین کند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه با اشاره به اینکه علوم انسانی در حیث علمیت خود هیچ تفاوتی با علوم دیگر ندارد، ‌گفت: اگر ما نمی‌توانیم به مکانیک و فیزیک تحکم کنیم، بنابراین به علوم انسانی هم نمی‌توانیم تحکم کنیم. اینکه من توسعه بخواهم اما به جای علم اقتصاد و جامعه‌شناسی موجود، علوم دیگری بخواهم، توسعه ممکن نخواهد شد.

داوری در پایان گفت: من همچنان منتقد تجددم و معتقدم جامعه بدون معنویت دوام نمی‌آورد. اما جامعه معنوی و سالم باید با خواست و نیت ما متحقق شود که البته این خواست و نیت ما و این تحقق با علم اجتماعی ممکن می‌شود. نه باید افراط کرد و نه تفریط؛ نه اینکه بگوییم غرب، غروب حقیقت است و نه اینکه معتقد باشیم هر چه غرب می‌گوید درست است و چون و چرایی در آن نمی‌توان کرد. آنها به مسائل خود پاسخ داده‌اند و ما هم باید چنین کنیم.


افراد مرتبط با خبر

اخبار مرتبط
«سیر تجدد و علم جدید در ایران» منتشر شد : جدیدترین اثر رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم با عنوان «سیر تجدد و علم جدید در ایران» در …
«علوم انسانی و برنامه‌ریزی توسعه» دکتر داوری : چاپ اول کتاب "علوم انسانی و برنامه‌ریزی توسعه" تألیف رضا داوری اردکانی با شمارگان 2200 نسخه در 295 صفحه …
آوینی به روایت دکتر داوری : در فیلم های مربوط به تشییع پیکر شهید سیدمرتضی آوینی که دقت کنی، چهره های آشنای زیادی نظرت را به خود …
انتشار «ما و تاریخ فلسفه اسلامی» دکتر داوری : کتاب "ما و تاریخ فلسفه اسلامی" نوشته رضا داوری اردکانی از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه …
بازچاپ «شاعران در زمانه عسرت» داوری اردکانی : کتاب «شاعران در زمانه عسرت» نوشته دکتر رضا داوری‌اردکانی در سال 1350 منتشر شد. این اثر برای سومین بار …
بررسی آرا و آثار داوری‌اردکانی در «کتاب ماه فلسفه» : شماره اسفند ماهنامه «کتاب ماه فلسفه» منتشر شد. بررسی آرا و آثار رضا داوری‌اردکانی موضوع یکی از …
جدیدترین اثر رئیس فرهنگستان علوم راهی نمایشگاه کتاب می شود : کتاب «علم، اخلاق و سیاست» رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران در نمایشگاه …
داوری از نگاه حداد عادل : نظر دکتر حداد عادل درباره موثرترین چهره فلسفی پس از انقلاب اسلامی که استاد وی بوده است، خواندنی …
داوری به عضویت آکادمی علوم تاجیکستان درآمد : رضا داوری اردکانی، رییس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران، با رای اعضای مجمع عمومی آکادمی علوم …
داوری: دوران بینش به سرآمده و دوران شنیدن فرا رسیده است : رضا داوری اردکانی در مراسم اهدای نخستین جایزه «دکتر رضا داوری اردکانی» گفت: تنها حکیمان بودند که …
داوری‌اردکانی: افتخارم معلمی است : رضا داوری اردکانی در جشن 80 سالگی خود، به نسبت میان فلسفه و سیاست اشاره کرد و گفت: من معلم هستم، …
دو کتاب‌ جدید داوری‌اردکانی در راهست : دو کتاب جدید از رضا داوری‌اردکانی در بیست‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عرضه می‌شوند. …
رضا داوری اردکانی تقدیر شد : رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم به عنوان عضو پیشکسوت شورای عالی انقلاب فرهنگی امروز 17 اسفند …
رضا داوری: تحول در علوم انسانی لازمه پیشرفت : رئیس فرهنگستان علوم در نشست نقد و بررسی کتاب «علوم انسانی و برنامه‌ریزی توسعه» با تأکید بر این‌که …
فردید، داوری و غرب : محمد رجبی، استاد دانشگاه و رایزن اسبق فرهنگی ایران در آلمان و رئیس سابق موسسه فرهنگی اکو است که از …
گزارشی کامل از نکوداشت «رضا داوری‌اردکانی» : «رضا داوری اردکانی» فیلسوف فرهنگ و پرسشگر دردمند روزگار در آیین نکوداشت 80 سالگی‌اش به شش …
گفتگو با دکتر داوری درباره فوتبال : گفتگو با یک متفکر جدى مثل «رضا داورى» درباره فوتبال شاید کار عجیبى به نظر برسد. این تا حدى به این امر …
گفتگو با دکتر داوری درباره مقام تفکر در ایران معاصر : *هنگامی که به نزاع‌های فکری دهه 60 بین به اصطلاح «هیدگریان» و «پوپریان» وطنی و نقش شما در دفاع از یکی …
مقاله نویسی در نشریات بین المللی صرفاً نمی تواند علت پیشرفت شود : رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران به مناسبت برگزاری همایش ملی سنجش علم در …
نشست های تخصصی کوشکی و داوری : دومین نشست از سلسله نشست‌های تحلیلی‌ـ‌اندیشه‌ای «از انقلاب کبیر اسلامی ایران تا نظم نوین …
هندسه معرفتی دکتر رضا داوری : حمد و ثنای سرمدی مخصوص خدای لایزال احدی است که همیشگی بر جهان هستی تجلی می کند و آدمیان را نیز از …



نظر دهی
شما می توانید نظر خود را ثبت نمایید.
کاربر گرامی توجه داشته باشید که این بخش صرفا جهت ارائه نظر شما در رابطه با همین مطلب در نظر گرفته شده است. در صورتی که در این رابطه سوالی دارید و یا نیازمند مشاوره هستید از طریق تماس تلفنی و یا بخش مشاوره اقدام نمایید.
کاربر گرامی چناچه در تمایل دارید نظر شما با نام خودتان ثبت شود، وارد سایت شوید.
نام
پست الکترونیک
ایمیل شما نمایش داده نخواهد شد.
نظر

[ فراخوانی مجدد تصویر]


دسته بندی
موردی یافت نشد!


محصولات
موردی یافت نشد!
نویسنده


اخبار
موردی یافت نشد!


ناشرین
موردی یافت نشد!