ترجمه ارشاد القلوب دیلمی
5 (1)
سال نشر : 1388
تعداد صفحات : 320
چاپ تمام شده ؛ درصورت چاپ مجدد به من اطلاع بده
معرفی کتاب
موضوع کتاب در مواعظ با استفاده از قرآن و سنت و ذکر فضائل امیرالمومنین علی و ائمه علیهم السلام و ذکر روایات آن ها می باشد.این کتاب که در یک مجلد چاپ شده، در اصل دو جزء بوده که جزء اول کتاب در حکمت ها و مواعظ قرآن و سنت است و جزء دوم در فضائل امیرالمؤمنین و اولاد طاهرین آن حضرت علیهم السلام می باشد.
مصنف در مقدمه کتاب می فرماید: «چون دیدم سلطان شهوت و غضب بر مردم تسلط یافته و مردم مشغول به خود شده اند و آخرت را فراموش کرده اند، این کتاب را نوشتم و آن را «ارشاد القلوب الی الصواب» نام نهادم تا هر کس به آن عمل کند از عذاب الیم الهی در امان بماند».
دیلمی در کتاب خود روایات را به طور مستقیم از پیامبر و ائمه علیهم السلام نقل کرده و دلیل کار خود را شهرت داشتن این روایات در کتب روایی ذکر می کند ولی با این حال کسی روایات کتاب را مرسله ندانسته و تمام روایات آن را مسند می دانند. از آن جا که مؤلف روایات را بدون سند ذکر کرده، کاملاً مشهود است که قصد دیلمی تألیف کتاب روایی نبوده بلکه فقط قصد بیدارکردن خفتگان و غفلت زدگان را با ذکر مواعظ معصومین علیهم السلام داشته است.
مؤلف ابتدا مواعظی گرانبها از قرآن کریم نقل کرده پس از آن مواعظ پیامبر و ائمه علیهم السلام را آورده سپس ابواب کتاب را آغاز نموده است. عناوین باب ها طوری تنظیم شده که بیشترین اثر تذکاری و موعظه ای و اخلاقی را برای خواننده کتاب به دنبال داشته باشد.
در جزء اول ابتدا بحث موعظه سپس ذمّ دنیا و دنیاگرایی و امراض قلبی و رذائل اخلاقی را مطرح کرده و پس از آن به بحث توبه، خوف، رجاء و صفات حسنه از قبیل شکر، یقین و سایر موارد به طور مفصل پرداخته و در لابه لای فصول، بحث هایی با عنوان مواعظ یا احادیثی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام و احادیث منتخبه را آورده است.
در جزء دوم کتاب که در چاپ حاضر با جزء اول در یک مجلد چاپ شده است بحث مبسوطی در فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام مانند انتساب تمام علوم به امیرالمومنین علی علیه السلام، فضائل آن حضرت، فضائل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، شجاعت و جنگ های مولای متقیان، کلمات آن حضرت، مناظرات و احتجاج های حضرت با علمای ادیان مختلف، فضل امت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر سایر امت ها، فضایل سایر ائمه اطهار علیهم السلام و معجزات و کرامات قبر شریف حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در نجف اشرف و ذکر جریانات تاریخی مستند پیرامون آن می باشد. دیلمی از این مباحث استفاده اخلاقی کرده و از آنجایی که خود اهل سیر و سلوک و اهل عمل بوده و کلامی گیرا و نفسی گرم داشته که مطالعه کننده تحت تأثیر آن قرار می گیرد.
سید محسن امین و بعضی از علمای صاحب تراجم، با توجه به بعضی مستندات چنین استنباط کرده اند که جزء دوم کتاب از دیلمی نیست و بعداً ملحق به کتاب او شده است و شواهدی نیز آورده اند که نام کتاب با موضوع جزء دوم کتاب و با جزء اول هیچ تناسبی ندارد.
البته این نظر مورد تأیید بسیاری از علما واقع نشده است. حق این است که تمام کتاب نوشته دیلمی بوده و جزء دوم را به جهت ذکر فضائل و مناقب ائمه و تأثیر آن بر نفوس و استفاده اخلاقی از آن ها به رشته تحریر درآورده است.
موعظه های قرآنی
باب اول : در ثواب موعظه و نصیحت پذیری
باب دوم : در زهد در دنیا
باب سوم : در مذمت دنیا
باب چهارم : در ترک دنیا
بـاب پـنـجـم : در تـرسـانـیـدن بـنـدگـان به وسیله کتاب خدا
باب ششم : در بر حذر داشتن از عقوبت گناهان در دنیا
باب هفتم : در کوتاه کردن آرزوها
باب هشتم : در کـوتـاهـی عـمـرهـا و به سرعت گذشتن و مغرورنشدن به آن
باب نهم : در مرض و دردها و مصلحت آن ها
باب دهم : در ثواب عیادت مریض
باب یازدهم : در توبه و شرایط آن
باب دوازدهم : در ذکر مرگ و پندهای آن
باب سیزدهم : در مبادرت به عمل
باب چهاردهم : حال مؤ من در هنگام مرگ
باب پانزدهم : در پند و موعظه
باب شانزدهم : در شرائط قیامت و هول ها و وحشت های آن
باب هفدهم : در عقاب زنا و ربا
باب هجدهم : در وصیت لقمان به فرزندش
باب نوزدهم : در قرائت قرآن مجید
فراز 1:
به تحقیق در دنیا کسانی صبح کردند که نور چشم آنها در نماز بود و کلام و گفتار آنها سبب شفای دردهای درونی و روحی بود
و آنها در حلال بیشتر احتیاط می کردند از شما در حرام
و بر مستحبات بیشتر مواظبت داشتند از شما بر واجبات
و قسم به خدا آنها از عباداتشان بیشتر می ترسیدند که برای تقصیر در انجام عبادات معذّب بشوند و شما بر انجام گناهان چنین نمی ترسید
و آنها از ظاهر شدن کارهای خوبشان بیشتر میترسیدند از مقدار ترس شما بر آشکار شدن کارهای زشتتان
آنها به خدا قسم کارهای خوبشان را پنهان می کردند چناچه شما کارهای بدتان را پنهان میکنید
و آنها نیکوکار بودند و با این حال گریه میکردند و شما کارهای بد میکنید و می خندید {فإنا لله و أنا الیه راجعون}
و جفا و ستم ظاهر گردید و علما (ی عامل) کم شده اند
و سنت و دستورات پیغمبر و آل او ترک شده و از کتاب خدا و قرآن کریم دوری می کنند
و بدعت ها و کارهای خارج از دین شایع شده
و مردم غیرت دینی را از دست داده اند
و با چاپلوسی با یکدیگر رفتار می کنند و در مدح و ثناگویی از یکدیگر با مبادله و قرض دادن عمل میکنند، یکی به دروغ و بدون حقیقت از دیگری مدح و ثنا میگوید تا در وقت دیگر او هم مدح او را گوید و اصلاً مقید نیستند که آنچه می گویند حقیقت دارد یا نه
و مردمی بودن از دست رفته وتفاله ای بیش از مردم باقی نمانده
و باید به حال خود گریه کنید که دعا میکنید به اجابت نمیرسد و دشمنان و کفار و مشرکین بر شما مسلط شده اند و کسی به فریاد شما نمی رسد،
بدانید اینها همه از شما سوال خواهد شد پس جواب مهیا کنید
به خدا قسم اگر پرده برداشته شود و شما آن چنان که هستید ظاهر شوید و یکدیگر را بنگرید برای دفن و به خاک سپردن یکدیگر اقدام نخواهید کرد.
پس از خدا بترسید و زیادی مالهای خود را پیش فرستید
به تحقیق کسانی که پیش از شما بودند به قدر کفایت از دنیا اکتفا می نمودند و آنچه بیشتر داشتند به برادران دین و فقرا و مساکین و یتیمان و بیوه زنان انفاق میکردند
پس از خواب غفلت بیدار شوید
به تحقیق مرگ سبب رسوا شدن اهل دنیاست وبرای هیچ صاحب عقلی خوشنودی (و دلخوشی به دنیا) باقی نمیگذارد.
ص103فراز 2:
امام حسن مجتبی علیه السلام:
بدان ای مرد که اگر به آخرت دست یافتی و آن را به دست آوردی آنچه در دنیا از تو فوت شود و آنچه از شدائد و سختی دنیا به تو برسد ضرری متوجه تو نشده!
و اگر از مقامات آخرت محروم شدی آنچه از منافع دنیا به تو برسد برای تو فایده ای نخواهد داشت.
فراز 3:
رسول اکرم صلوات الله علیه و آله می فرمایند
برای هر انسان سه دوست است
امّا یکی از آنها میگوید: اگر مرا پیش فرستادی برای تو نفع خواهم داشت
و امّا دیگری میگوید: من با تو هستم تا آن در ورودی که بر خدا وارد می شوی (مراد قبر است)
و سومی میگوید: من با تو هستم و از تو جدا نخواهم شد!
پس آن اولی مال است
و دوم اهل و اولاد او هستند
و سومی عمل اوست.
و چون آن سه دوست را میبیند و وفاداری سومی را مشاهده میکند میگوید:
ای عمل به خدا قسم تو در نزد من از آن دو بی اهمیت تر بودی و به تو کمتر اعتنا میکردم و ای کاش من در زندگانی خود مشغول نبودم مگر به تو.
به تحقیق در دنیا کسانی صبح کردند که نور چشم آنها در نماز بود و کلام و گفتار آنها سبب شفای دردهای درونی و روحی بود
و آنها در حلال بیشتر احتیاط می کردند از شما در حرام
و بر مستحبات بیشتر مواظبت داشتند از شما بر واجبات
و قسم به خدا آنها از عباداتشان بیشتر می ترسیدند که برای تقصیر در انجام عبادات معذّب بشوند و شما بر انجام گناهان چنین نمی ترسید
و آنها از ظاهر شدن کارهای خوبشان بیشتر میترسیدند از مقدار ترس شما بر آشکار شدن کارهای زشتتان
آنها به خدا قسم کارهای خوبشان را پنهان می کردند چناچه شما کارهای بدتان را پنهان میکنید
و آنها نیکوکار بودند و با این حال گریه میکردند و شما کارهای بد میکنید و می خندید {فإنا لله و أنا الیه راجعون}
و جفا و ستم ظاهر گردید و علما (ی عامل) کم شده اند
و سنت و دستورات پیغمبر و آل او ترک شده و از کتاب خدا و قرآن کریم دوری می کنند
و بدعت ها و کارهای خارج از دین شایع شده
و مردم غیرت دینی را از دست داده اند
و با چاپلوسی با یکدیگر رفتار می کنند و در مدح و ثناگویی از یکدیگر با مبادله و قرض دادن عمل میکنند، یکی به دروغ و بدون حقیقت از دیگری مدح و ثنا میگوید تا در وقت دیگر او هم مدح او را گوید و اصلاً مقید نیستند که آنچه می گویند حقیقت دارد یا نه
و مردمی بودن از دست رفته وتفاله ای بیش از مردم باقی نمانده
و باید به حال خود گریه کنید که دعا میکنید به اجابت نمیرسد و دشمنان و کفار و مشرکین بر شما مسلط شده اند و کسی به فریاد شما نمی رسد،
بدانید اینها همه از شما سوال خواهد شد پس جواب مهیا کنید
به خدا قسم اگر پرده برداشته شود و شما آن چنان که هستید ظاهر شوید و یکدیگر را بنگرید برای دفن و به خاک سپردن یکدیگر اقدام نخواهید کرد.
پس از خدا بترسید و زیادی مالهای خود را پیش فرستید
به تحقیق کسانی که پیش از شما بودند به قدر کفایت از دنیا اکتفا می نمودند و آنچه بیشتر داشتند به برادران دین و فقرا و مساکین و یتیمان و بیوه زنان انفاق میکردند
پس از خواب غفلت بیدار شوید
به تحقیق مرگ سبب رسوا شدن اهل دنیاست وبرای هیچ صاحب عقلی خوشنودی (و دلخوشی به دنیا) باقی نمیگذارد.
ص103فراز 2:
امام حسن مجتبی علیه السلام:
بدان ای مرد که اگر به آخرت دست یافتی و آن را به دست آوردی آنچه در دنیا از تو فوت شود و آنچه از شدائد و سختی دنیا به تو برسد ضرری متوجه تو نشده!
و اگر از مقامات آخرت محروم شدی آنچه از منافع دنیا به تو برسد برای تو فایده ای نخواهد داشت.
فراز 3:
رسول اکرم صلوات الله علیه و آله می فرمایند
برای هر انسان سه دوست است
امّا یکی از آنها میگوید: اگر مرا پیش فرستادی برای تو نفع خواهم داشت
و امّا دیگری میگوید: من با تو هستم تا آن در ورودی که بر خدا وارد می شوی (مراد قبر است)
و سومی میگوید: من با تو هستم و از تو جدا نخواهم شد!
پس آن اولی مال است
و دوم اهل و اولاد او هستند
و سومی عمل اوست.
و چون آن سه دوست را میبیند و وفاداری سومی را مشاهده میکند میگوید:
ای عمل به خدا قسم تو در نزد من از آن دو بی اهمیت تر بودی و به تو کمتر اعتنا میکردم و ای کاش من در زندگانی خود مشغول نبودم مگر به تو.
-
زبان کتابفارسی
-
سال نشر1388
-
چاپ جاری7
-
شمارگان1000
-
نوع جلدجلد سخت
-
قطعرقعی
-
تعداد صفحات320
-
ناشر
-
نویسنده
-
مترجم
-
وزن600
-
تاریخ ثبت اطلاعاتدوشنبه 20 بهمن 1393
-
شناسه22739
-
دسته بندی :
محصولات مرتبط
به سبد خرید اضافه شد
170,000 تومان
افزودن
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد
150,000 تومان
افزودن
به سبد خرید اضافه شد
