حقایقی از قرآن: تفسیر سوره قمر

معرفی کتاب

در این کتاب بسیار شیرین صدها مطلب متنوع و جالب آمده که معلومات دینی هر کس را زیاد می کند.
از نزدیکی قیامت و مواعظ لازم در این زمینه و مطالب کتاب شروع می شود و نشانه نزدیکی آن را شق القمر می شمارد و به شبهاتی که در این باره شده به بهترین وجهی پاسخ می دهد و دلیل های نقضی و حلی می آورد. از حکمت بودن قرآن سخن می گوید و حکمت علمی و عملی و آثار آن را مورد بحث قرار می دهد. از برپایی قیامت و برهنگی در آن و مردمانی که چون ملخ های پراکنده در اضطرابند، صحبت می کند و نصیحت می نماید.

در نص دیگر سرگذشت اقوام پیشین مشروح را مورد بحث قرار می دهد و از داستان نوح و سرگشت قومش شروع می نماید، از شکنجه های طاقت فرسایی که به او می دادند و صبر عجیبی که نوح می کرد و از گزارش نواده نوح در جریان طوفان سخن می گوید و به مناسبت از کشتی ولایت و نجات با اسرار آن بحث می کند و کلمه نجات را لا اله الا الله دانسته و از غرق شدن فرزند نوح تذکر به عبرت می دهد، سپس به شبهائی که به داستان نوح شده و ایردهائی که گرفته شده اشاره می کند و به بهترین وجه پاسخ می دهد، آنگاه به سرگذشت عاد می پردازد که چگونه قوم عاد به واسطه سرکشی از اطاعت پیغمبرشان هود، گرفتار بادها و رمل ها شده و زنده به گور شدند و اجسادشان پس از پنج هزار سال کشف گردید.

سپس قضیه قوم ثمود و نافرمانی از پیغمبرشان صالح را مورد بحث قرار می دهد و داستان شیرین ناقه و بچه اش را با رفتار قوم با آنها یادآور می گردد که در اثر کشتن این آیت خدائی به عذاب مبتلا شدند، پس از آن تکذیب قوم لوط را و کیفیت عذاب سخت آنها و نجات بستگان لوط را یادآور می گردد. پس از یادآوری داستان فرعونیان و تکذیبشان به آیات الهی و غرق شدنشان، کفار قریش را مخاطب قرار می دهد آیا شما از آنان برتری یا سند قطعی برای برکناری از عذاب ابدی دارید؟ و مقداری درباره عذاب آخرت و آتش دوزخ بحث می فرماید. آنگاه بحث های جالب قضا و قدر، مقدرات حتمی و معلق، عالم خلق وار، لوح محفوظ و نامه اعمال، جبر و تفویض و مطالب دیگری عنوان می شود.

در ششمین فصل این کتاب شریف از پرهیزگاران در بوستان های بهشت یاد می کند که در نزد خداوند توانا و مقام قرب جای دارند و به این مناسبت فرق میان مکان و مکانت مورد بحث قرار می دهد و به مناسبت «مقعد صدق» راستی در گفتار و نیت با خدا و خلق و همچنین صدق در مقامات از آن جمله یقین صادق وکاذب را مشروحا بیان می نماید.