آفاق حقیقت در سپهر شریعت: گفتگوی حامد زارع با سید مصطفی محقق داماد
سال نشر : 1400
تعداد صفحات : 191
معرفی کتاب
حامد زارع نویسنده و تدوین گر کتاب پیش رو، در قالبی مشابه از سال 93 چاپ کتاب های گفتگو با چهره های فلسفه ایرانی اسلامی را با همکاری انتشارات ققنوس در دستور کار قرار داده و به ترتیب کتاب های «آفاق حکمت در سپهر سنت» (گفتگو با سید حسین نصر) در سال 93، «آفاق فلسفه در سپهر فرهنگ» (گفتگو با رضا داوری اردکانی) در سال 95، «آفاق معرفت در سپهر معنویت» (گفتگو با غلامحسین ابراهیمی دینانی) در سال 96 و «آفاق فکرت در سپهر فطرت» (گفتگو با غلامرضا اعوانی) را در سال 98 منتشر کرده است.سید مصطفی محقق داماد متولد سال 1324، مجتهد، حقوق دان و عضو پیوسته و رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران است و طی سال های گذشته نیز به عنوان یکی از چهره های فعال در مرکز دایره المعارف اسلامی شناخته می شود. او عضو هیات امنای سازمان اسناد و کتابخانه ملی است و استادی حوزه و دانشگاه را نیز در کارنامه دارد.
زارع، محقق داماد را از جمله مجتهدانی معرفی می کند که جرئت تداوم اجتماعی و سیاسی بخشیدن به آرای فقهی خود را دارند. یعنی تاملاتش محصور در مکاسب و کفایه نیست بلکه با شکست حصر محافظه کارانه فقیهان امروز، ما به ازای سیاسی و اجتماعی تفاسیر فقهی خود را با صدای بلند و با ادله روشن و مبرهن اعلام می‌کند. زارع در کتاب «آفاق حقیقت در سپهر شریعت» نتیجه چند سال مرادوده، مکاتبه و مصاحبه با محقق داماد را به انتشار رسانده است.
این کتاب 6 فصل اصلی دارد که به ترتیب عبارت اند از: «زندگی و کارنامه فکری»، «فقه و اصول»، «تاریخ اندیشه»، «اندیشه معاصر»، «فلسفه اسلامی» و «معارف دینی». به جز این فصول، «مقدمه» به قلم حامد زارع، «درباره سیدمصطفی محقق داماد» نوشته رسول جعفریان و «پیشگفتار» به قلم محقق داماد، از دیگر بخش های مختلف این کتاب هستند.
* یعنی مرحوم حائری یزدی معتقد است که هانری کربن، با تمام وجوه ایرانی ای که در خود داشت، هنوز پس‌زمینه‌های اگزیستانسیالیستی و هایدگری داشته است و هنگامی که دیالوگ می‌کند...
او چنین معتقد است و حتی نشان می‌دهد که کربن عمق اصطلاحات فلسفی را متوجه نشده است و براساس همان اشتباهی که کرده است ساختمانی ساخته و نتیجه‌ای گرفته است که خلاف واقع است. مرحوم آقای حائری معتقد است که این ناشی از همان عدم آشنایی با عمق نهادهای فلسفی یکدیگر است.
* البته شاید امروز بتوان حق را به مرحوم حائری یزدی داد. چون امروزه کسانی که کرسی مرحوم آقای پروفسور کربن را در سوربن دارند در باب شیخی‌گری و مسائل معطوف به روحانی‌گری به نتایج عجیبی رسیده‌اند.
بله! در حالی که علامه طباطبایی هرگز در این مسیر نبود...
او چنین معتقد است و حتی نشان می‌دهد که کربن عمق اصطلاحات فلسفی را متوجه نشده است و براساس همان اشتباهی که کرده است ساختمانی ساخته و نتیجه‌ای گرفته است که خلاف واقع است. مرحوم آقای حائری معتقد است که این ناشی از همان عدم آشنایی با عمق نهادهای فلسفی یکدیگر است.
* البته شاید امروز بتوان حق را به مرحوم حائری یزدی داد. چون امروزه کسانی که کرسی مرحوم آقای پروفسور کربن را در سوربن دارند در باب شیخی‌گری و مسائل معطوف به روحانی‌گری به نتایج عجیبی رسیده‌اند.
بله! در حالی که علامه طباطبایی هرگز در این مسیر نبود...
-
زبان کتابفارسی
-
سال نشر1400
-
چاپ جاری1
-
شمارگان990
-
نوع جلدجلد نرم
-
قطعرقعی
-
تعداد صفحات191
-
ناشر
-
مصاحبه گر
-
وزن220
-
تاریخ ثبت اطلاعاتسهشنبه 8 تیر 1400
-
تاریخ ویرایش اطلاعاتیکشنبه 10 مرداد 1400
-
شناسه91012
-
دسته بندی :
محصولات مرتبط
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد
