رهنمای دین؛ دستور تبلیغ
رساله امر به معروف و نهی از منکر به انضمام زندگی نامه مولف
سال نشر : 1400
تعداد صفحات : 136
چاپ تمام شده ؛ درصورت چاپ مجدد به من اطلاع بده
معرفی کتاب
امر به معروف و نهی از منکر دو رکن محافظ ارزش‌های دینی نزد عموم مردم می‌باشد و سهل انگاری نسبت به آن سلامت اعتقادی و رفتاری جامعه اسلامی را به خطر می‌اندازد.«رهنمای دین؛ دستور تبلیغ» اثری است پیرامون امر به معروف و نهر از منکر که مؤلف در این اثر، جایگاه آمر به معروف و ناهی از منکر را ترسیم کرده و با استناد به آیات و روایات وظیفه الهیه مبلغان شریعت مسید المرسلین را توضیح و تفسیر فرموده و برای آن شرایطی مقرر فرموده است.
توصیه وی در این راه اجتناب از تبلیغ دین بدون مطالعه و تحقیق و بررسی موضوع مورد تبیین مبلّغ می‌باشد.
این کتاب به همت پرفسور عبدالجواد فلاطوری پس از تقریرنویسی از مطالف مؤلف و بازبینی نهایی آیت الله کلباسی به چاپ رسیده است.
در تصحیح و تحقیق این رساله تمام آیات و روایات و شواهد، اعراب‌گذاری و مأخذیابی و ترجمه کرده است و در مواردی که نیاز به توضیح مؤلف بوده، برای همان مطلب شرح کوتاهی تدوین شده است.
از مطالب این اثر می‌توان به «ادله وجوب امر به معروف و نهی از منکر»، «گناه و عقوبت ترک این واجب الهی»، «حفظ دین در سایه امر به معروف و نهی از منکر»، «حرکت دشمن در ترویج باطل»، «آیا منبر رفتن و تبلیغ دین موجب کسر شأن می‌شود»، «علت آمدن انبیا»، «اثر وجود علما: اجرای دستورهای دین»، «امر به معروف و نهی از منکر؛ واجب دینی یا کفایی»، «عامل حفظ قوانین»، «شرایط و آداب دعوت»، «شرایط دعوت کننده»، «صدور مجوز برای اهل تبلیغ از سوی علما»،
علت آمدن انبیا:
اصولاً نبوت (خاصه یا عامه) برای چیست؟ و غرض خداوند توانا از ارسال رسل چیست؟ و در این مورد عقل چه می‌گوید؟
عقل می‌گوید: بشر نیازمند به اجتماع است و بدون آن نمی‌تواند رفع حوایج و نیازمندی‌ها و دفع آلام و درمندی‌های خود را نماید. لازمه (آن) پیدا شدن سلسله افکار و اعمال و عقایدی است که مربوط به همان اجتماع و زاده آن است. اگر جلوی آن امیال و عقاید گرفته نشود، موجب انحطاط و زوال آن جامعه خواهد بود. روی این اصل است که عقل، آمدن پیامبران و آوردن دین را لازم می‌شمارد.
حال که به حکومت عقل دین لازم شد، باز هم به قضاوت عقل باید رجوع کنیم. عقل می‌گوید: همانطور که هر موجودی محتاج است به علت موجِده، همچنین نیازمند است به علت مبقیه. دین و مذهب هم از این قانون عمومی و اصل کلی خارج نیست و دارای این دو علت است؛ خصوص دین مقدس اسلام که بهترین و پاکترین ادیان و مقدس‌ترین قوانین بشریت است، دارای علت موجده‌ای است که آن، وجود مقدس انبیای خاصه پیغمبر اسلام (ص) است؛ و علت مبقیه‌ای که پیشوایان بزرگواران و جانشینان نامداران آن وجود مقدس اند؛ و در این زمان علما. ثُمَّ الأمثلُ فالأمثل.
اصولاً نبوت (خاصه یا عامه) برای چیست؟ و غرض خداوند توانا از ارسال رسل چیست؟ و در این مورد عقل چه می‌گوید؟
عقل می‌گوید: بشر نیازمند به اجتماع است و بدون آن نمی‌تواند رفع حوایج و نیازمندی‌ها و دفع آلام و درمندی‌های خود را نماید. لازمه (آن) پیدا شدن سلسله افکار و اعمال و عقایدی است که مربوط به همان اجتماع و زاده آن است. اگر جلوی آن امیال و عقاید گرفته نشود، موجب انحطاط و زوال آن جامعه خواهد بود. روی این اصل است که عقل، آمدن پیامبران و آوردن دین را لازم می‌شمارد.
حال که به حکومت عقل دین لازم شد، باز هم به قضاوت عقل باید رجوع کنیم. عقل می‌گوید: همانطور که هر موجودی محتاج است به علت موجِده، همچنین نیازمند است به علت مبقیه. دین و مذهب هم از این قانون عمومی و اصل کلی خارج نیست و دارای این دو علت است؛ خصوص دین مقدس اسلام که بهترین و پاکترین ادیان و مقدس‌ترین قوانین بشریت است، دارای علت موجده‌ای است که آن، وجود مقدس انبیای خاصه پیغمبر اسلام (ص) است؛ و علت مبقیه‌ای که پیشوایان بزرگواران و جانشینان نامداران آن وجود مقدس اند؛ و در این زمان علما. ثُمَّ الأمثلُ فالأمثل.
-
زبان کتابفارسی
-
سال نشر1400
-
چاپ جاری1
-
تاریخ اولین چاپ1400
-
نوع جلدجلد نرم
-
قطعرقعی
-
تعداد صفحات136
-
ناشر
-
نویسنده
-
تصحیح و تعلیق
-
وزن163
-
تاریخ ثبت اطلاعاتچهارشنبه 29 دی 1400
-
تاریخ ویرایش اطلاعاتدوشنبه 4 بهمن 1400
-
شناسه96631
-
دسته بندی :
محصولات مرتبط
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد
به سبد خرید اضافه شد