loader-img
loader-img-2
بعدی
بعدی بازگشت
بعدی بازگشت

کتاب «معناشناسی قلب در قرآن» منتشر شد

نویسندگان مرتبط : شعبان نصرتی

کتاب «معناشناسی قلب در قرآن» تألیف حجت الاسلام دکتر شعبان نصرتی، به زبان فارسی از سوی پژوهشکده کلام اهل بیت علیهم السلام پژوهشگاه قرآن و حدیث منتشر شد.

یکشنبه 27 آبان 1397

به گزارش پاتوق کتاب فردا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث، کتاب معناشناسی قلب در قرآن یکی از مجموعه­ تک نگاری­هایی است که در درون یک کلان پروژه بزرگ تر در پژوهشکده کلام اهل بیت علیهم السلام در دستور کار قرار گرفت.

دانش معرفت شناسی عمری به درازای تاریخ تفکر بشر دارد. از همان­گاه که آدمی باب پرسش از هستی و حقیقت اشیا را گشود، هم زمان سؤال از هویت انسان و چیستی معرفت هم سر برآورد.
این حقیقت تاریخی نه تنها از اهمیت مسئله شناخت در کنار مهم­ترین موضوعات بنیادین خبر میدهد، بلکه از نقش زیربنایی آن در دستگاه دانش انسان نشان دارد.

در گام نخست، با ارائه یک اثر کوتاه، درآمدی بر دستگاه معرفت شناختی قرآن را در قالب کتاب علم و معرفت در قرآن و سنت معرفی گردید.

در ادامه با متد معناشناسی (semantics)، مهم­ترین مؤلفه ­های معرفت ­شناسی قرآن­ کریم مورد توجه قرار گرفت. سپس در چند طرح، تعریف و منابع معرفت، از جمله موضوع (قلب) به طور اختصاص مورد پژوهش قرار گرفت.

«نظریه الانسان» یکی از بنیادی ­ترین مباحث در علوم انسانی است. در قرآن و سنت، انسان شناسی پس از خداشناسی، کانونی ترین مفهوم به شمار می رود؛ به طوری که جهان بینی کتاب و سنت را می­توان در ارتباط دو سویه انسان و خدا به تصویر کشید.

انسان شناسی دانشی مستقل است که تأثیری مستقیم بر سایر دانش های انسانی دارد و از مبادی و مبانی مهم علوم انسانی محسوب می شود؛ به گونه ای که دانش معرفت شناسی بر آن استوار است.
به همین دلیل روان شناسی و انسان شناسی معرفت همواره یکی از محوری­ ترین بخش های معرفت بوده اند.

«نظریه الانسان» در محورهای «بُعدِ بدنی، بُعدِ فرابدنی، بُعدِ اجتماعی» قابل پیگیری است.
از میان مفاهیم و واژگان قرآنی، «قلب» قلبِ مباحث انسان شناسی است که در هر سه محور نقش اساسی دارد.

در نگاه نویسنده، پرداختن به قلبِ فرابدنی به معنای نفی دو بُعد دیگر نیست، بلکه این سه بعد در کنار یکدیگر می­توانند به صورت مکمل عمل کنند. پرداختن به جایگاه قلبِ بدنی در معرفت و ایمان نیز به معنای جسم انگاری انسان نخواهد بود و انسان شناسی قرآن بنیان به هر یک از این ابعاد اهمیت می دهد.

این اثر، به عنوان اولین گام، بخشی از «نظریه الانسان» را شکل می دهد و امید می­رود به مرور زمان توسعه یافته، تکمیل و تدقیق شود تا در نهایت به یک نظریه کامل تبدیل شود.

اما اینکه چرا از میان سه بعد بدنی، فرابدنی و اجتماعی، فرابدن در قرآن انتخاب شد دو دلیل وجود دارد.
از یک سو و از لحاظ محتوایی، «قلب» کانون توجه مباحث انسان شناسی بوده است و فرابدن انسان علاوه بر جایگاه خاص خود می تواند واسطه بین قلب بدنی و قلب اجتماعی باشد. از سوی دیگر، جهان بینی قرآنی، به عنوان جهان بینی متن مؤسس اسلام در تدوین و تنظیم نظریه اسلام، باید اساس نظریه پردازی قرار گیرد.

بدین منظور ابتدا هستی شناسی قلب و سپس کارکردهای معرفتی و ایمانی و در مرحله سوم موانع آن مورد بررسی قرار گرفت.

این کتاب در چهار فصل سامان یافته است که به قرار ذیل است:
فصل اول: قلب و فرابدن،
فصل دوم: قلب و معرفت،
فصل سوم: قلب و ایمان،
فصل چهارم: قلب و موانع

کتاب “معنا شناسی قلب در قرآن” تألیف حجت الاسلام دکتر شعبان نصرتی، از سوی پژوهشکده کلام اهل بیت علیهم السلام، به زبان فارسی، در قطع رقعی، در ۳۷۴ صفحه به نگارش درآمده است و در سال ۱۳۹۷با همکاری انتشارات دارالحدیث منتشر شده است.

کاربر گرامی توجه داشته باشید که این بخش صرفا جهت ارائه نظر شما در رابطه با همین مطلب در نظر گرفته شده است. در صورتی که در این رابطه سوالی دارید و یا نیازمند مشاوره هستید از طریق تماس تلفنی و یا بخش مشاوره اقدام نمایید.
نام و نام خانوادگی
پست الکترونیک
نظر
کد امنیتی
اخبار مرتبط
محصولات مرتبط