فلسفه دین (محمدتقی جعفری)

البته بدیهی است همان‌گونه که چگونگی پرسش هر انسانی دربارۀ یک حقیقت، متناسب با کمیت و کیفیت آشنایی او با آن حقیقت است، پرسش از علت نیاز به دین نیز متناسب با آشنایی با دین است. اما کسی که اصلاً نمی‌داند دین چیست، پرسش او از علت نیاز به دین، پرسش از یک مجهول مطلق است، و چنین سؤالی با شک ممکن نیست. اینکه گفتیم: «هر انسانی باید به میزان معرفتی که دربارۀ خود و جهان پیرامونش دارد، از علت نیاز به دین پرسش کند»، به این دلیل است که انسان به مجرد داشتن اندک معرفتی دربارۀ خویشتن و جهان هستی، ممکن است این سؤال برای او مطرح شود: «من به همراه اندیشه، عقاید و کارهای معمولی که باید برای زندگی طبیعی خود داشته باشم، آیا اندیشه و عقاید و فعالیت‌های دیگری هم به عنوان دین باید داشته باشم؟»