loader-img
loader-img-2
بعدی
بعدی بازگشت
بعدی بازگشت

حلقه اسارت؛ واکاوی عملکرد و نقد اندیشه های فرقه شبکه شعور کیهانی (عرفان حلقه)

5 (1)

ناشر تسنیم اندیشه

نویسنده جمعی از نویسندگان

سال نشر : 1394

تعداد صفحات : 343

چاپ تمام شده ؛ درصورت چاپ مجدد به من اطلاع بده notify me

معرفی کتاب

کتاب «حلقه اسارت؛ واکاوی عملکرد و نقد اندیشه های فرقه شبکه شعور کیهانی(عرفان حلقه) اثری است که پیرامون نقد و بررسی عملکرد گروه عرفان حلقه و سرکده آن محمدعلی طاهری به همت گروهی از نویسندگان، استادان حوزه و دانشگاه منتشر شد.

کتاب «حلقه اسارت» با پیشگفتار شروع می شود در ادامه چهار فصل با عناوین «آشنایی با مفاهیم و کلیات»، «اصطلاحات و مفاهیم در عرفان انحرافی»، «مبانی فکری عرفان حلقه» و «تعالیم و آموزه های عرفان حلقه» پیش روی مخاطب قرار می گیرد و در هر فصل نیز بخش هایی به صورت جزئی به واکاوی عملکرد این فرقه نوظهور و انحرافی می پردازد.

نویسندگان کتاب در پیشگفتار کتاب نوشته اند: انسان ها در طول تاریخ همواره دو نیاز اساسی داشته اند: نیاز جسمی و نیاز روحی. با تبدیل زندگی ساده به زندگی پیشرفته تا حدودی نیازهای جسمی انسان، تأمین شده، آسایشی نسبی برای او رقم خورد؛ اما با این حال نیازهای روحی انسان نه تنها برطرف نشد، بلکه بحران های روحی دیگری نیز فراروی او قرار گرفت. بشر روزی فکر می کرد با پیشرفت هرچه بیشتر فناوری دیگر مشکلی نخواهد داشت، اما روز به روز بر نگرانی ها و مشکلات روحی او افزوده شد و او همچون تشنه ای در کویر خشکیده به این سوی و آن سوی رفت.

در این میان، راهزنانی نیز در کمین این انسان لب تشنه بودند و به جای راهنمایی او به سوی چشمه دین و معنویت الهی، او را به سرداب عرفان واره های دروغین سوق دادند و یکی از این عرفان واره ها که البته بانی آن تطبیق آن با عرفان اسلامی و آیات قرآن را نیز ادعا دارد؛ «عرفان حلقه» است.

پرسش های اساسی درباره عرفان حلقه، مدیریت آموزش و پژوهش خبرگزاری رسا را بر آن داشت تا بر اساس رسالت طلبگی و رسانه ای خود، با همکاری گروهی از پژوهشگران حوزوی و نویسندگان دانشگاهی پژوهشی جامع درباره آثار این فرقه داشته باشد.

در ادامه این مطلب آمده است که این تحقیقات در گفت وگوهای مستقیم و رودرو با رهبر فرقه، آقای محمد علی طاهری؛ انجام شده و در نهایت این تحقیقات در این اثر منتشر شده است.

طاهری در سخنانی می گوید، قرآن با خودش مشکل دارد! او اسراییل را «حزب الله» می داند، معنایی که بی سابقه است و در جایی دیده و یافت نشده است؛ او هنگامی که بین دریافت های خود و آیات قرآن با تناقض و تضاد مواجه می شود، می گوید:

«نباید تضاد داشته باشه؛ یه جایی اصلاً دیگه مشکل ما نیستیم؛ مشکل تضاد آیات قرآن با خودشه! یعنی ما باید هم این رو بیاییم بگیم، هم خود مسأله قرآن رو با همین مسائل، در واقع، پاسخ بدیم. من که مطمئنم پاسخ داده. بحث قوم بنی اسرائیل؛ اسرائیل یعنی همون حزب الله! به زبان عبری، خدا، عزرائیل، عزازیل، عزیز خدا، نمی دونم، اسراییل، حزب الله. اینکه «ان حزب الله هم الغالبون» که ما داریم، اونا هم دارن. در واقع همینی که قوم بنی اسراییل می گن ما سرور دنیاییم.»

طاهری با بیان سخنان خود؛ قرآن را دارای تناقض و کاستی در مفاهیم می داند؛ در حالی که خداوند سبحان می فرماید: «قرآنا عربیا غیر ذی عوج لعلهم یتقون»؛ قرآنی عربی، بی هیچ کژی؛ باشد که آنان راه تقوا پویند. نیز در اول سوره کهف به بندگانش آموخته است که چگونه او را در برابر بزرگ ترین نعمت هایش بستایند و اشاره فرموده است که مهم ترین نعمت او همین قرآن است که آن را بر پیامبرش نازل فرموده و آن تنها سبب نجات آن ها است و کمترین کژی در حقایق آن نیست.

معنی خاص و متضادی را که طاهری درباره بنی اسراییل گفته، آن ها را با حزب الله برابر می داند، هدفمندانه است و او هدفی جز برتری دانستن یهود بر دیگران ندارد. در تفسیر نمونه در توضیح بنی اسرائیل نامیده شدن یهودیان آمده است: اسرائیل یک از نام های یعقوب علیه السلام، پدر یوسف علیه السلام بوده است و در علت نام گذاری یعقوب علیه السلام به این نام؛ مورخان غیرمسلمان مطالبی گفته اند که با خرافات آمیخته است.

کسی که قرآن را دارای تناقض می داند، نمی تواند مبنای خود را استدلالات قرآنی بداند. طاهری تناقض نظریه غلط خود را به حساب تناقض در قرآن گذاشته؛ مشکل خود را با قرآن کریم، با آیات خودش می خواند! اگر کسی به قرآن ایمان داشته باشد آن را کلام الهی می داند، وجود تناقض در قرآن را نخواهد پذیرفت.

این در حالی است که طاهری در صحبت هایش از تورات و انجیل تحریف شده، همواره با احترام یاد کرده، آن ها را «کتاب مقدس» می خواند! وی کلمه «اسرائیل» را که در حقیقت به معنی «بنده خدا» و لقب حضرت یعقوب علیه السلام است، حزب الله می خواند! و هنگامی که به اشکالات بنی اسرائیل اشاره می کند، می گوید: اشکالی که برای قوم بنی اسرائیل پیش آمده، ممکن است برای حزب الله هم پیش بیاید.

به راستی این همه دفاع از «بنی اسرائیل» با چه هدفی صورت می پذیرد؟ آیا این تعریف و تمجیدها فرضیه و همسویی پنهان طاهری را با صهیونیزم بین الملل برای ترویج عرفان یهودی تقویت نمی کند؟
کاربر گرامی توجه داشته باشید که این بخش صرفا جهت ارائه نظر شما در رابطه با همین مطلب در نظر گرفته شده است. در صورتی که در این رابطه سوالی دارید و یا نیازمند مشاوره هستید از طریق تماس تلفنی و یا بخش مشاوره اقدام نمایید.
نام و نام خانوادگی
پست الکترونیک
نظر
کد امنیتی
شما هم می توانید گزیده انتخابی خود از کتاب را ثبت کنید.
نام و نام خانوادگی
عنوان
برگزیده
کد امنیتی
محصولات مرتبط
بازدیدهای اخیر شما