از خصائص فلسفه و حکمت صدرایی این است که وی مسائل برهانی را با چاشنی لطایف ذوقی و عرفانی و هم چنین فن کلام را با فلسفه به هر دو طریقه مشائی و اشراقی و حکمت یونانی را با حکمت ایمانی، در هم ریخته و به هم آمیخته و از آن، معجونی گوارا و بدیع ساخته است که دستگاه حکمت متعالیه او را تشکیل می دهد. در حقیقت، حکمت متعالیه صدرایی لبّ معارف وحیانی و عرفانی و برهانی و در نهایت روح تعقل و تعرّف انسان الهی پیرامون هستی و انسان و قرآن می باشد. یکی از آثاری که ملاصدرا در این دستگاه فکری و معرفتی، پدید آورد «شواهد الربوبیه» است. اما این کتاب عمیق و پرنکته، نیازمند شرح و بازشکافی است، اثر حاضر گامی است در این مسیر.
از نظر نویسنده، مفاد برهان یقینی همواره منطبق با وحی است و هیچ گاه میان عقل و وحی ناسازگاری وجود ندارد. وی متقابلا یافته های از طریق کتاب و سنت را نیز در معرض برهان عقلی و کشف و شهود قرار داده و بر این باور است که معرفت حاصل از هر یک از منابع سه گانه با دو طریق دیگر نیز قابل ارزیابی است. بررسی و شرح مبانی حکمت متعالیه، تقدم و تأخر؛ واحد و کثیر، وجوب و امکان؛ قوه و فعل، اعتبارات ماهیت و احکام آن، وجود حق و نظریه مثل عناوین بخش های شش گانه جلد اول از این مجموعه دو جلدی می باشد. علم معاد، معرفت نفس، تناسخ، احوال نفوس، حقیقت مرگ و نبوت و ولایت عناوین بخش های شش گانه جلد دوم از این مجموعه دو جلدی می باشد.