طاهری معتقد است که جهنم همان آگاهی است که بر انسان میآید و اصولا خلود و جاودانگی در آن جا معنا ندارد او درباره جهنم میگوید: هر یک از انسانهایی که در جهنم قرار میگیرند، دارای دو بخش «من ثابت» و «من متحرک» هستند که اولی همان روحالله است. ماندگاری در جهنم به معنای جهنمی بودن روحالله و سوختن آن است؛ در حالی که باقی ماندن در جهنم فقط تا حذف لایۀ میان آن دو و تزویج آنها ادامه دارد.
اثر حاضر به نقد و بررسی بحث فرجام شناسی در این فرقه می پردازد.