اصول دین شامل پنج فصل است: توحید، نبوت، امامت، عدل، معاد؛ اما در این اثر به جای عدل از برزخ نام برده شده و در مورد آن بحث صورت گرفته است. اصول دین عقلی است و با تقلید نمی توان آن را پذیرفت، البته استدلالات عقلی موجود در این باب را می توان خواند و شنید؛ اما دوباره با مبانی باید تطبیق داد و بعد صحت و سقم آن را پذیرفت.