فرد مسلمان با پذیرش اصل توحید، باید ربوبیت تکوینی و تشریعی الهی را نیز بپذیرد؛ یعنی دریابد که تدبیر هستی با نظم خاص در جریان است، به طوری که هدف مطلوب آفرینش محقق شود. با درک صحیح ربوبیت تکوینی و تشریعی خداوند در نظام هستی، قدرت فقیه در راستای ولایت ائمه اطهار(ع) و خداوند قرار می گیرد و مشروعیت حاکمیت فقیه نیز اثبات می شود. نویسنده بر اساس همین چارچوب استدلال کرده و به مدد براهین عقلی و استنادات روایی، خواننده را با خود همراه ساخته است.