علم و حکمت در تعامل با یکدیگرند، اما حوزه استحفاظی حکمت - نظری و عملی - با علوم تجربی مجزاست.
از سوی دیگر اصل و منشا دین و حکمت و علم، واحد است.
به طوری که علم و حکمت بیرونی، شاخه های آن امر واحد بسیط می باشد.اما گاه به سبب تنگ نظری های بشری، علم و حکمت، مورد سو استفاده قرار گرفته است.
اثر حاضر، در پی بیان حکمت عملی با محوریت عقل مادون برای ایجاد و صدور فعل، بر پایه فراگیری معقولات اعتباری در اخلاق و تدبیر منزل و مدنیت، تحت بررسی های ژرف کاوانه آرای دصدرالمتالهین، دکتر مهدی حائری یزدی، ابن سینا و قطب الدین شیرازی می باشد.