شریف لک زایی

شریف لک زایی در ۱۳۵۲ به دنیا آمد. دوره ابتدایی و راهنمایی را در زادگاهش زابل گذراند. مهر ۱۳۶۸ وارد حوزه علمیه قم شد. همزمان، با اتمام مقطع دبیرستان، تحصیلات دانشگاهی اش را آغاز کرد. پس از گذراندن دوره کارشناسی علوم سیاسی در سال 1379، در سال 1381 از رساله خود در مقطع کارشناسی ارشد علوم سیاسی با عنوان «رابطه فرد و دولت در نظریه های ولایت فقیه» در دانشگاه باقرالعلوم(ع) قم دفاع کرد. همچنین در سال 1391 از رساله دکتری خود با عنوان «نگرش­های فلسفی سیاسی در آرای صدرالمتألهین» در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تهران دفاع کرد. با برخی مراکز علمی و پژوهشی همکاری داشته و در موضوعات دینی و سیاسی به پژوهش پرداخته است. تا کنون چندین دوره در دانشگاه­ها و مراکز علمی تدریس کرده و در برخی از همایش ها به ارایه مقاله و سخنرانی پرداخته است. از وی کتاب­های آزادی و دانش (1389)، سیاست متعالیه از منظر حکمت متعالیه (چهار جلد مجموعه مقالات و سه جلد نشست­ها و گفتگوها 1387 – 1391)، آزادی سیاسی در اندیشه آیت الله مطهری و آیت الله بهشتی (1382)، توزیع و مهار قدرت در نظریه ولایت فقیه (1385) و بررسی تطبیقی نظریه های ولایت فقیه (1385) منتشر شده است. همچنین نوشته­های دیگری در انتظار نشر دارد از جمله: مناسبات فرد و دولت در نظریه ولایت فقیه، اندیشه سیاسی امام خمینی، اندیشه سیاسی شهید بهشتی، اندیشه سیاسی امام موسی صدر، از شهر پیامبر تا شهر خدا (خاطرات سفر دانشجویی به حج عمره). تا کنون نشان ها و رتبه های متعدد علمی کشوری دریافت داشته از جمله: رتبه نخست پنجمین دوره جشنواره طریق جاوید برای رساله کارشناسی ارشد علوم سیاسی (1384)، برگزیده کنگره دین پژوهان کشور برای رساله کارشناسی ارشد علوم سیاسی (1382)، رتبه دوم دهمین جشنواره مطبوعات در بخش نشریات سراسری (1382) رتبه دوم دوازدهمین جشنواره مطبوعات در بخش نشریات سراسری (1384)، برگزیده همایش جهانی حکمت مطهر (1383)، رتبه سوم کشوری نهمین مجمع دانشحویان و طلاب ممتاز و بسیحی (1379)، رتبه نخست آزمون کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) (1379)، رتبه سوم مقاله نویسی به مناسبت یک صدمین سال تولد امام خمینی از نهاد رهبری در دانشگاه ها (1378) و ... . وی با دو زبان عربی و انگلیسی آشنا است. گرایش مطالعاتی و تحصیلی نامبرده افزون بر دروس متعارف حوزه علمیه تا سطح خارج فقه و اصول، اندیشه سیاسی و فلسفه سیاسی است.